https://drive.google.com/file/d/0B1zKB8rrFdqkODNDS2dkRUdwa1U/view?usp=sharing

pembagian kalimat

PEMBAGIAN KALIMAT DALAM BAHASA ARAB

Dalam bahasa arab kalimat (kata) terbagi menjadi 3 bagian yaitu :

1. اِسِمْ Isim

2. فِعِلْ fi'il

3. حَرَفharaf

Isim adalah kalimat (kata) yang menunjukan pada benda, sifat nama

contoh بَيْتٌ كِتَابٌ مُحَمَّدٌ عُثْمَانٌ (Usman, Muhammad, buku, rumah) مَاهِرٌ جَمِيْلٌ (cantik fintar)

Fi'il adalah kalimat (kata) yang menunjukan pada pekerjaan contoh كَتَبَ قَرَاَ حَفِظَ (membaca menulis menghapal)

Haraf adalah kalimat (kata) yang bukan isim dan juga fi'il (bukan kata benda, nama, sifat bukan pekerjaan) contoh kata sambung مِنْ اِلَى عَلَى فِى (didalam, diatas, ke, dari)

pembagian jumlah

Jumlah mufidah di dalam bahasa arab terbagi kepada dua:

1. Jumlah Ismiyyah.
Yaitu jumlah yang diawali dengan isim. Seperti:
أحَمدُ طالِبٌ (Ahmadu thoolibun) = Ahmad adalah seorang siswa. Jumlah (kalimat) tersebut diawali dengan أحمد sehingga dinamakan jumlah ismiyyah.

Demikian juga dengan kalimat زَيْـنَـبُ تَـكْتُـبُ رِسَـاَلةً (Zainabu taktubu risalaatan) = Zainab menulis sebuah surat.

2. Jumlah Fi'liyyah.
Yaitu jumlah yang diawali dengan fi'il. Seperti:
سَافَـرَ محمدٌ (Saafaro Muhammadun) = Telah berpergian Muhammad. Jumlah (kalimat) tersebut diawali dengan سَافَـرَ (Saafaro), dimana سَافَـرَ merupakan fi'il, sehingga dinamakan jumlah fi'liyyah.

Demikian juga kalimat ضَرَبَ الوَلَدُ كَلْباً (Dhoroba al-waladu kalban) = Telah memukul anak itu seekor anjing

Perhatian!
Dalam Bahasa Indonesia, kedua jumlah fi'liyyah di atas diterjemahkan :
Muhammad telah berpergian;
Anak itu telah memukul seekor anjing

Pengertian Jumlah Ismiyyah

*. اَلْجُمْلَةُ الْإِسْمِيَّةِ هِيَ الْجُمْلَةُ اَلَّتِى تُبْدَاُ الْإِسْمِ اَيْ مُرَكَّبَةٌ مِنَ الْجُمْلَةِ الَّتِيْ تَتَرَكَّبُ مِنْ إِسْمَيْنِ : مُبْتَدَأْ وَ خَبَرٌ .
*.Jumlah Ismiyyah adalah jumlah yang dimulai dengan isim atau Jumlah/kalimat yang disusun dari dua isim : Mubtada’ dan Khobar.
مِثْلُ :
اَلْمُهَنْدِسُ نَشِيْطٌ
( Insyinyur itu rajin)
اَلْمُهَنْدِسَانِ نَشِيْطَانِ
( Kedua Insyinyur itu rajin)
اَلْمُهَنْدِسُوْنَ نَشِيْطُوْنَ
( Para Insyinyur itu rajin)
اَلطَّالِبُ مَاهِرٌ

Isim-Isim yang menjadi Jumlah Ismiyyah

*. اَلأَسْمَاءُ الَّتِى تَكُوْنُ الْجُمْلَةُ الإِسْمِيَّةِ فِيْمَا يَلِى :
*. Isim-isim yang bisa menjadi Jumlah Ismiyyah sebagai berikut:
*. إِسْمُ عَالَمْ
Isim ‘Alam ( Nama orang, tempat, kota dan lain-lain yang telah jelas dzatnya).
مِثْلُ :
مُحَمَّدٌ مَاهِرٌ
( Muhammad itu pintar)
مُحَمَّدَانِ مَاهِرَانِ
( Muhammad itu pintar)
عَائِشَةُ جَمِيْلَةٌ
( Aisyah itu cantik )
عَائِشَتَانِ جَمِيْلَتَانِ
( Aisyah itu cantik )

Al-Mudada’ ( Isim yang terletak setelah huruf panggilan )
Isim tersbut menjadi ma’rifah karena dipanggil.
مِثْلُ :
يَا تَاجِرٌ
( Hai pedagang lk )
يَا تَاجِرَةٌ
( Hai pedagang pr )
يَاطَالِبٌ
( Hai mahasiswa )

Isim Dhomir ( Kata Ganti ) مِثْلُ :
أَنَا نَشِيْطٌ
( Saya rajin )
أَنْتَ كَسْلاَنٌ
( Kamu malas )
هُوَ ذَكِيٌّ
( Dia (lk) cerdas )

Isim Maushul ( Kata Sambung )
عَلِيٌّ الَّذِيْ نَشِيْطٌ مَاهِرٌ
( Ali yang rajin itu pintar )
فَاطِمَةُ الَّتِى جَمِيْلَةٌ ذَكِيَّةٌ
( Fathimah yang cantik itu cerdas )
*. إِسْمُ الإِشَارَةِ
Isim Isyarah ( Kata Tunjuk )
هَذَا كِتَابٌ
( Ini sebuah buku )

Isim Istifham ( Kata Tanya)
كَيْفَ حَالُكَ ؟
( Bagaimana kabarmu ?)
مَنْ إِسْمُكَ ؟
( Siapa namamu ?)
*. إِسْمُ الشَّرْطِ
Isim Syart ( Isim yang membutuhkan jawaban syarat )
مَنْ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ
( Barangsiapa yang bersungguh-sungguh akan lulus )
أَيْنَمَا تَسْكُنْ أَسْكُنْ مَعَكَ
( Di mana pun kamu tinggal, saya akan tinggal bersamamu )

pengertian bahasa Arab

Bahasa Arab adalah bahasa Agama Islam dan bahasa Al-Qur’an, seseorang tidak akan dapat memahami kitab dan sunnah dengan pemahaman yang benar dan selamat (dari penyelewengan) kecuali dengan bahasa Arab. Menyepelekan dan menggampangkan Bahasa Arab akan mengakibatkan lemah dalam memahami agama serta jahil (bodoh) terhadap permasalahan agama.Pendidikan bahasa Arab sangat dibutuhkan dewasa ini di Indonesia. mengingat sedikitnya lembaga pedidikan yang mengajarkan bahasa Arab dibandingkan dengan bahasa asing lainnya di negri yang mayoritas penduduknya muslim dan populasi muslim terbesar di dunia saat ini.Tidak perlu diragukan lagi, memang sepantasnya seorang muslim mencintai bahasa Arab dan berusaha menguasainya. Allah telah menjadikan bahasa Arab sebagai bahasa Al-Qur’an karena bahasa Arab adalah bahasa yang terbaik yang pernah ada sebagaimana firman Allah:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

“Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.”

jumlah fi'liyah

Jumlah  Fi’liyah

A.    Pengertian Jumlah Fi’liyah

كُلُّ جُمْلَةٍ تَتَرَكَّبُ مِنْ فِعْلٍ وَ فَاعِلِ تُسَمَّى جُمْلَةً فِعْلِيَّةً

Jumlah fi’liyah adalah jumlah yang terdiri dari fi’il dan fa’il. Jumlah fi’liyah adalah suatu susunan kalimat (jumlah) yang diawali oleh kalimat fi’il (kata kerja). Fail adalah kalimat isim (kata benda) yang menunjukkan kepada orang yang melakukan perbuatan (fi’il).

اَكَلَ مُحَمَّدٌ السَّمَاكَ

 

Maf’ul

Fa’il

Fi’il

Artinya : muhammad telah memakan ikan

B.     Jenis-jenis Fi’il

Jenis-jenis fi’il apabila dilihat dari segi waktu:

1.      Fi’il madhi adalah kalimat fi’il yang menunjukkan arti lampau.

2.      Fi’il mudhori’ adalah kalimat fi’il yang menunjukkan arti sedang dan akan datang.

3.      Fi’il amar adalah kalimat fi’il yang menunjukkan arti perintah.

Contoh:

Fi’il amar	Fi’il mudhori	Fi’il madhi
اِذْهَبْ Pergilah	يَذْهَبُ Sedang/akan pergi	ذَهَبَ Telah pergi
اُنْصُرْ Tolonglah	يَنْصُرُ Sedang/akan menolong	نَصَرَ Telah menolong
إِقْرَأْ Bacalah	يَقْرَأُ Sedang/akan membaca	قَرَأَ Telah membaca

C.     Jenis-jenis Fa’il

1.      Fa’il isim mu’rob

Fa’il isim mu’rob adalah sebuah fa’il (isim) yang bisa dii’robi baik dari segi huruf atau harakatnya. Contohnya :

Yang muda memberi salam yang tua

يُسَلِّمُ اصَّغِيْرُ عَلَى الكَبِيْرِ

2.      Fa’il isim mabni

Yaitu sebuah fa’il yang tidak bisa dii’robi (tidak bisa berubah) baik dari segi harakat maupun hurufnya (tetap). Yang termasuk ke dalam isim mabni adalah isim dhomir. Contohnya :

Kami telah melihat gunung	نَظَرْنَا الْجَبَلَ
Kamu (pr) telah menghafal pelajaran	حَفِظْتِ الدَّرْسَ

3.      Fa’il masdar muawwal

Ta’wilnya fi’il dengan masdar apabila jatuh setelah lima hurf yaitu : أَنْ, أَنَّ, كَي,مَا,لَوْ,, seperti contoh :

يَحْسُنُ أَنْ تَجْتَهِدَ

Apabila fa’ilnya berupa isim tasniah atau jama’, maka fi’ilnya cukup mufrad sebagaimana apabila fa’ilnya dalam keadaan mufrad. Contohnya :

Pelajar itu duduk	جَلَسَ الطَّالِبُ
Dua pelajar iru duduk	جَلَسَ الطَّالِبَانِ
Para pelajar itu duduk	جَلَسَ الطُّلأَبُ

Terkadang boleh memuanastkan fi’ilnya atau tetap menjadikan mudzakar apabila dalam keadaan sebagai berikut:

a.       Fa’ilnya berupa mu’annast hakiki yang terpisah dengan fi’ilnya

Contohnya:  جَائَتْكَ الطَّبِيْبَةُ

b.      Fa’ilnya berupa muannast majazi

Matahari telah terbit

طَلَعَتْ الشَّمْسُ

c.       Fa’ilnya berupa jama’ taksir

Para utusan datang dengan membawa kebenaran

جَأَتْ رُسُلُنَا بِاالحَقِ

Sedangkan yang wajib memuanatskan fi’ilnya apabila fa’ilnya sebagai berikut:

a.     Fa’ilnya berupa mu’annats hakiki

Contohnya:

‘aisyah telah menulis pelajaran

كَتَبَتْ عَائِشَةُ الدَّرْسَ

b.    Dhomir yang kembali kepada isim muannats hakiki atau majazi

Contohnya:

Dia (pr) akan memukul saudaranya

تَضْرِبُ اُخْتِهَا

     Selain fi’il. Ada beberapa isim yang membutuhkan fail. Isim-isim tersebut ialah :

a.       Isim fai’il

Contoh :

Guru yang luas ilmunya telah datang

جَأَ الأُسْتَادُ الْوَسِعُ عِلْمُهُ

b.      Isim shifah musyabahah bismil fa’il

Contohnya:

Anak tang baik budi pekertinya telah datang

جَأَ وَلَدٌ حَسَنٌ خُلْقُهُ

c.       Masdar

Contohnya:

Aku mengagumi bilal bacaan al-Qur’annya

عَجِبْتُ مِنْ قِرَأَةٍ بِلأَلٍ القُرْأَنَ

filsafat pendidikan

BAB I

PENDAHULUAN

A.    LATAR BELAKANG

Filsafat merupakan aktivitas menelaah sebuah objek kajian yang diarahkan untuk menjawab beberapa pertanyaan secara mendalam. Radikal, sistematis, dan universal merupakan tiga identitas yang menjadikan filsafat teramat menarik untuk menjadi bahan kajian. Berfilsafat merupakan kegiatan penelaahan, penalaran atau argumentasi secara mendasar tentang masalah-masalah tertentu, dan pendalaman yang ditekankan pada bidang yang lebih di minati dari pada msalah-maslah lain.

Lebih-lebih jika pendidikan Islam dipandang sebagai disiplin ilmu pengetahuan di antara disiplinilmu-ilmu lainnya, maka ilmu pengetahuan pendidikan Islam perlu disusun dan disistematisir sebagai bulat yang memasukkan Filsafat Pendidikan Islam sebagai komponen dasar yang mutlak.

Di dalam Filsafat Pendidikan Islam, terdapat bebearap bidang yang dikaji di dalam nya. Bidang kajian tersebut meliputi kosmologi, antoogi, epistimologi, dan aksiologi yang akan dibahas lebih rinci.

B.     RUMUSAN MASALAH

Melihat latar belakang pebnulisan makalah ini maka penulis menyimpulkan beberapa rumusan masalah di antaranya yaityu:

1. Apa pengertian Filsafat?

2. Apa pengertian Filsafat Pendidikan?

3. Apa saja bidang kajian Filsafat Pendidikan Islam? 

C.    TUJUAN

Penulis membuat makalah ini dengan tujuan agar pembaca dapat memahamhi apa saja bidang kajian dari Filsafat Pendidikan Islam.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian Filsafat Pendidikan Islam

1.      Arti Filsafat

     Filsafat merupakan aktivitas menelaah sebuah objek kajian yang ingin menjawab beberapa pertanyaan secara mendalam tentang hakikat objek tersebut. Kattsoff mengemukakan bahwa filsafat merupakan usaha untuk mengetahui. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa berfilsafat merupakan kegiatan penelaahan, penalaran atau argumentasi secara mendasar tentang masalah.